鍾景輝把紅灰同紅藍的輝煌展現——「我當然勝出，因為我有三條King」.

✅ 作者簡介（完整版·最終定稿） 曹家道（筆名力圖），一九四八年生，祖籍廣東台山，嶺南大學皓社（一九七二年畢業）校友。一九六七年嶺南大學在司徒拔道復校，為首屆學生會副會長兼代理會長，翌年高票當選第二屆學生會會長——成為嶺大復校後首位由全體同學直接選舉產生之學生領袖。同年創辦學生報《嶺南人》，並為香港專上學生聯會之學聯旅遊發起人。 畢業後投身銀行及金融界，為香港資深金融專業人士，積累了深厚的國際貿易融資實務經驗，尤其專精於信用狀（Letter of Credit）操作、跟單信用狀統一慣例（ICC 400/UCP）、票據法及銀行監管規例等領域。 一九八〇年代，中國正處於改革開放的關鍵時期。一九七八年中共十一屆三中全會開啟現代化建設新征程；一九八〇年，深圳、珠海、汕頭、廈門經濟特區相繼成立；一九八四年，進一步開放十四個沿海港口城市，標誌中國對外開放進入新階段。香港作為國際金融中心和轉口港，大量外資企業經由香港進入內地市場，亟需「懂規則、通實務、能對接國際」的複合型人才。 在此背景下，曹家道秉持嶺南「作育英才、服務社會」之精神，創立PMC管理顧問聯會，聯同香港管理專業協會（HKMA）、永安文化中心與劉家傑英語商科學校，合辦《銀行及商業實用課程》與《信貸與貸款管理證書課程》。課程核心內容涵蓋信用狀操作、國際貿易融資、跟單信用狀統一慣例、票據法、信貸管理及銀行監管規例等實務領域，精準回應了香港金融業對國際化專業人才的迫切需求，填補了「有業務、無標準，有經驗、無體系」的人才缺口。 旅居加拿大溫哥華期間，受「嶺南史官」李瑞明學長（一九二二–二〇二〇）之啟迪，投身嶺南校史文獻之系統性蒐集、整理與考證。李瑞明學長為廣州嶺南大學一九四六年超社校友，被譽為「嶺南字典」與「嶺南史官」，畢生蒐集整理嶺南校史文獻，著有《嶺南大學》（一九九七年）、《嶺南大學文獻目錄》（二〇〇〇年）及《南國鳳凰》（二〇〇五年）等奠基之作。李學長晚年在多倫多將其畢生蒐集之嶺南文獻慷慨贈予作者，並多次以書信及面談指點校史研究之門徑。他曾對作者說：「嶺南史料散落四海，若不整理，後人無從追尋。此事當由紅灰子弟自發承擔。」此話成為作者此後十餘年研究之路的起點。 二〇二三年，因鄧宗泰校長在溫哥華校友茶聚中展示司徒衞墓前校徽照片而深受觸動，遂與鄒偉霖等校友親赴薄扶林基督教墳場，成功尋獲李應林、司徒衞、陳子橋三位嶺南先賢之安息地，此舉標誌著「當代紅灰記憶工程」之正式啟動。 曹家道長期關注嶺南校友社團之組織運作與管治理念，曾於《嶺南通訊》及校友網絡中發表多篇社團治理概念文章，對選舉制度、財務透明度及校友參與等議題提出深刻反思，主張回歸「以事聚人」之嶺南傳統精神。他與其他學長共同組織的全球嶺南人電子通訊群組，成員超過五百人，遍布加拿大、美國及澳洲等地，形成跨地域的紅灰網絡。 另著有自傳《浮雲歲月》，記述其橫跨兩岸三地的懷舊歲月。 本書為其多年研究之結晶，以「形式守護者」為核心概念，系統闡述司徒衞先生與嶺南共同體百年傳承之歷史脈絡與精神意涵。他自言：「嶺南百年史料豐厚，卻散落於不同主題、不同人物、不同年代之間。本書之寫作，正是一次系統性的重新編織——將散佚的歷史碎片，重新串聯成可讀、可傳、可查的完整敘事。此乃李瑞明學長之遺願，亦是我輩紅灰子弟之責任。」