在 1920 年代，中國社會經歷了一系列重要的變革和動盪，特別是反基督教的思想潮流對社會的衝擊。這一時期，外國勢力的影響引起了廣泛的不滿，特別是在高等教育機構如嶺南大學內，師生們感到困惑和不安，思考著如何與外國人共處。 1925 年 6 月 24 日的沙基慘案成為了這一時期的重大事件，直接反映了對外國勢力的抗議。這一天恰逢嶺南大學的畢業典禮，但由於事件的影響，畢業典禮被迫取消，所有文憑也被寄送給學生。沙基慘案的發生，引發了香港和廣州的大規模罷工，這一切的根源可以追溯到同年 5 月 30 日上海的一起事件：一名中國工人在日本租界遭到日本人殺害，隨即引發了全上海的罷工運動。這一連串的抗議活動最終蔓延至廣州和香港，形成了對外國勢力的集體反抗。 在沙基慘案發生當天，廣州市區聚集了十幾萬人，其中包括嶺南大學的學生和來自黃埔軍校的學生兵。周恩來等知名人士也參與了這次抗議活動。當時，抗議者們集中在廣州的東校場，並向沙面方向進發，表達他們的不滿和抗議。這一事件的結果十分慘重，英國人開槍掃射，造成數十人傷亡，其中包括嶺南大學的兩名學生，這一悲劇讓嶺南精神和愛國情懷更加深植於人心。 嶺南大學的歷史也在這一時期得到了進一步的發展。該校的教育機構在香港及周邊地區逐漸形成一個完整的教育體系，包括小學、中學和大學。嶺南的教育歷程可以追溯到 1922 年，當時在樂活道成立了嶺南小學。這所學校的創辦人司徒衛，在當時僅有 60 名學生和 10 名教師的情況下，開始了嶺南的教育事業。隨著時間的推移，學校於 1923 年和 1924 年先後搬遷至 鳳 輝台和司徒拔道，並最終在 1933 年鍾榮光校長授意並得林護先生及何東爵士等人安排購得司徒拔道校址繼續擴展。 在歷史的長河中，嶺南大學與孫中山先生的關係也頗為密切。孫中山先生曾多次造訪嶺南大學，這些交流不僅體現了他對教育的重視，也加深了學校與當時政治運動的聯繫。 總的來說， 1920 年代的中國是充滿挑戰與變革的時期，嶺南大學在這一歷史背景下，成為了愛國精神和教育發展的重要象徵，對於後來的社會運動和教育體系的建立具有深遠的影響。