《一枚校徽的百年旅程：衞叔司徒衞與嶺南精神》

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《一枚校徽的百年旅程：衞叔司徒衞與嶺南精神》 作　　者： 力圖/曹家道 出　　版：［出版社名稱］ 地　　址：［出版社地址］ 電　　話：［出版社電話］ 電　　郵：［出版社電郵］ 封面設計：［設計者姓名］ 封面題字：戴桂冠（卷首題詩書法） 插圖來源：司徒衞水彩及素描作品，原畫現藏香港嶺南大學圖書館 版　　次：2027年5月初版 ISBN：［待出版社提供］ 版權所有，翻印必究 未經出版社及作者書面授權，不得以任何方式複製或轉載本書任何部分。 【獻辭頁】 獻　辭 謹以此書 獻給 司徒衞校長（1890–1961） 及所有以一生守護嶺南精神的紅灰兒女 【卷首題詩——戴桂冠校友　書】 [預留書法作品圖版位置] 司徒睿智煥光芒， 徽製垂名歲月長。 紅灰天地彰宏業， 一片丹心照黌宮。 匠心獨運繹徽章， 嶺南風骨永流芳。 五嶺脈承高氣節， 學子銘懷不敢忘。 師表巍巍昭四方， 菁英蔚起志軒昂。 弦歌有繼承先志， 博雅弘規萬世昌。 滄瀾追溯憶源長， 勳績煌煌炳史章。 遺惠相傳開後學， 高風千載永昭彰。 【序言頁（預留）】 [預留］ 【目錄】 楔子　薄扶林山坡上的校徽 總序　形式守護者 第一章　家族、信仰與教育啟蒙 第二章　校徽、校歌與紅灰精神 第三章　香港嶺南教育的開拓 第四章　戰時播遷與嶺大村 第五章　水彩記憶：司徒衞筆下的康樂與嶺大村 第六章　戰後復校：校友接力、港澳分流、檔案守護與嶺南的制度重生 第七章　廣州回聲：中山大學嶺南學院與康樂園復名 第八章　墓園尋根：薄扶林山路上的紅灰再相認 第九章　司徒衞精神遺產與今日嶺南 第十章　紅灰記憶工程：從尋根到傳承 第十一章　結語：形式守護者與回家的路 附錄一　人物表 附錄二　重要人物小傳 附錄三　全書待補充資料彙總 附錄四　參考文獻 編著者後記

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鍾景輝把紅灰同紅藍的輝煌展現——「我當然勝出，因為我有三條King」 曹家道 著 人稱King Sir的鍾景輝，是香港戲劇界乃至整個演藝圈德高望重的人物——舞台劇演員、導演、戲劇教育家、電視製作人、香港演藝學院戲劇學院創院院長。在這些耀眼的光環背後，他身上始終交織着兩條深刻的根脈：一條來自其父輩的嶺南學統，使他成為「嶺南人第二代」；另一條則來自他在培正中學「忠社」的求學歲月，為其戲劇人生點燃了第一把火。從培正忠社說起，正可窺見這位戲劇大師的成長軌跡與不變的初心。 培正忠社：戲劇人生的啟航點 鍾景輝1937年出生於泰國曼谷，原籍廣東台山。1947年，十歲的他隨家人回到香港，入讀培正小學五年級，其後升讀培正中學，成為1955年「忠社」的畢業生。培正以級社制度聞名，忠社正是這一屆畢業生的共同標誌。                                                                                   培正中學忠社的田徑好手   在培正的日子裏，鍾景輝遇上了改變他一生的四位老師——關存英、陳翊諶、梅修偉和鄭煥時。他們對戲劇都抱有濃厚興趣，在校內組織了「紅藍劇社」。1950年，鍾景輝在紅藍劇社演出莫里哀的《刻薄成家》，從此認定自己這一生已「嫁」給了戲劇。關存英老師更親自從法文原著翻譯《月亮上升的時候》，為愛徒量身訂造劇本。在全港校際戲劇比賽中，鍾景輝憑《史嘉木的詭計》和《丟落的禮帽》的出色表現，接連奪得1953及1954兩屆最佳男演員獎。 值得一提的是，鍾景輝在培正不僅是戲劇台柱，還是一名田徑運動健將——他曾是中六那年校際陸運會的全場總冠軍，短跑成績尤其出色。戲劇與體育，一文一武，塑造了他日後在舞台上張弛有度、收放自如的表現力。 父親與嶺南大學：以「嶺南人」為榮的血脈 鍾景輝的父親鍾溥，早年畢業於廣州嶺南大...
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五嶺之南~嶺南誌 (編撰：曹家道)

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梅关古道与岭南地域的历史形成——以中原文化南向传播为视角   摘要  岭南，即五岭之南的地理区域，其与中原的联结始终以交通要道为纽带，梅关古道便是其中最具代表性的存在。本文以梅关古道为切入点，梳理古道的开凿与兴废历程，探讨其作为中原与岭南物质、文化交流通道的作用，分析中原文化通过古道南向传播对岭南地域社会、经济、文化发展的影响，进而揭示岭南地域从“化外之地”逐步融入中原文明体系的历史进程。   关键词  岭南；五岭；梅关古道；中原文化；文化传播   一、引言   “岭南”之名，源于其地处五岭之南的地理区位。五岭，即越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭的总称，是横亘于长江流域与珠江流域之间的天然屏障。在漫长的历史时期，五岭不仅是地理分界线，更是中原文明与岭南土著文化的分野线。而打破这一屏障，促成中原与岭南深度联结的关键，便是穿越五岭的古道，其中尤以大庾岭上的梅关古道最为著名。   学界对岭南地域的研究多聚焦于区域文化特征、民族变迁等方面，对交通古道与岭南地域形成的关联性探讨尚有拓展空间。梅关古道作为中原通往岭南的咽喉要道，其历史变迁与岭南的开发进程息息相关。本文旨在通过梳理梅关古道的发展脉络，分析其在中原与岭南交流中的枢纽作用，进而阐释岭南地域如何在与中原的互动中完成自身的历史建构。   二、 梅关古道的地理区位与开凿历程   2.1  五岭通道与梅关古道的地理优势   五岭山脉绵延千里，虽为天然屏障，却也存在若干天然隘口，成为中原与岭南往来的必经之路。相较于其他四岭的崎岖险峻，大庾岭的地势相对平缓，且连接赣江上游与北江上游，形成了一条水陆联运的便捷通道——梅关古道便坐落于此。   梅关古道北起江西南安府大庾县，南至广东南雄府保昌县，全长约四十余里。古道北段衔接赣江水运，可直达中原腹地；南段衔接北江水运，可通达岭南各地乃至南海之滨。这种“水陆联运”的地理优势，使梅关古道在众多五岭通道中脱颖而出，成为中原与岭南交流的首选通道。   2.2  梅关古道的开凿与兴废   梅关古道的开凿可追溯至秦汉时期。秦始皇统一六国后，为经略岭南，命军队“凿渠通灵渠，以通粮道”，同时对五岭隘口进行整治，梅关古道的雏形由此形成。彼时古道仅供军事...
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