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站在灣仔皇后大道東與金鐘道的交會處，今天你只看到車水馬龍與玻璃幕牆。但若時光倒流百年，這裡曾有一座六米高的巨型佛像，日夜俯視著電車軌道——它並非寺廟聖物，而是一塊藥油招牌。這，就是「大佛口」地名的由來。
這尊「廣告佛」不只照亮了舊時灣仔的夜晚，更悄然串起了一段跨越三代、連結東南亞與香港的嶺南情緣。
招牌背後：從越南彩票到香港地標
故事要從一位「幸運兒」說起。
1915年，廣東三水籍青年韋少伯在越南西貢買彩票，意外中獎。他沒揮霍這筆橫財，反而在西貢堤岸華人區開了「二天堂藥行」。店名頗有深意——「民以食為天，藥為第二天」，取自《幼學瓊林》，道出這位華僑「以藥濟世」的初心。
他研製的「佛嘜二天油」迅速風靡。這小小藥瓶何以成功？祕密在配方：韋少伯曾在法國藥房當學徒，融合中西藥理，製出能緩解風濕、蚊叮蟲咬的萬用油。東南亞潮熱，正需此物，連越南保大皇帝、柬埔寨國王都頒章嘉許。
1930年代，二天堂北上香港，在灣仔路口掛起巨型佛像霓虹招牌。夜間佛光粲然，與附近「麗的呼聲」電台的聲波圖案招牌相映成趣，成為當時灣仔兩大「視覺奇觀」。路人指路便說：「大佛口轉彎！」地名由此生根。
佛光下的慈善心：藥油大王的另一面
韋少伯不止會賣藥油。這位「藥油大王」有顆柔軟的慈善心：他捐款給廣州方便醫院、在香港東華醫院連任總理33年，更在家鄉獨資建「少伯小學」，讓窮孩子免費讀書。抗日時期，他悄悄賑濟北江水災災民，將「濟世」二字從藥瓶延伸至人間。
1944年韋少伯去世，留下28名子女。家族事業如樹分杈，有的守著藥業，有的闖入地產、印刷，還有人辦報紙——但奇妙的是，許多家族成員的生命軌跡，都匯向同一所學府：嶺南大學。
嶺南緣：從課堂到終身志業
韋家與嶺南的緣分，在韋基球身上體現得最為透徹。
這位韋少伯之子，自嶺南小學讀到嶺南大學，整整十六年浸潤在紅灰校園。畢業後他留學美國，回港後接手家族地產，卻始終心繫嶺南。1980年代，嶺南大學計劃遷往屯門，韋基球挺身而出，擔任嶺南教育機構主席，四處奔走籌款。
他的貢獻不僅在金錢。1996年，嶺南大學頒授他榮譽法學博士學位，表彰那份深植的「嶺南精神」。後來，他捐設「韋基球數據科學講座教授」席位——在人工智能尚未席捲全球時，已預見數據科學的重要。如今此席由嶺南校長秦泗釗兼任，彷彿一種精神傳承的隱喻。
不只是藥油：佛光照耀的多元人生
韋家其他成員的人生，同樣繽紛如萬花筒：
· 韋基舜，嶺南小學畢業後，1960年與兄長創辦《天天日報》，推出全球首份彩色柯式印刷報紙，一時洛陽紙貴。他後來轉戰體壇，擔任香港乒乓球總會主席，活躍政協，人生跨度從新聞館到體育館。
· 韋基華主理二天堂藥業，成為香港中醫藥管理委員會委員，將祖業與現代規管接軌。
· 多位家族成員行醫濟世，將「藥為第二天」的家訓付諸實踐。
他們的事業各不相同，卻共享嶺南教育的烙印——那份務實、創新、服務社會的精神，恰與二天堂「濟世」初衷遙相呼應。
結語：當佛口無佛，精神長存
今日大佛口，佛像招牌早已消失於城市重建中。二天堂藥油靜靜躺在老藥店的貨架上，成為懷舊象徵。
但故事並未結束。
每當嶺南大學的學生走進「韋基球伉儷視聽劇院」，或數據科學教授在黑板上推導算法，大佛口的記憶便以另一種形式甦醒——從一座廣告招牌，化作教育火種；從商業地標，轉為文化遺產。
這尊「廣告佛」或許從未開口說法，但它所照見的，是一段華僑奮鬥史、一份慈善初心，與一個家族如何將商業成功，澆灌成百年樹人的教育事業。
大佛口無佛，佛在心間；嶺南有人，人傳精神。這或許便是香港故事最動人的章節：在世俗喧囂中，悄然結出超越時代的善緣。
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